université
Thème(s) : Bible
Catégorie : Les Sciences bibliques - Théologie biblique
Auteur(s) / contributeur(s) : Jean-Michel Maldamé, op
Présentation du cours
Le cours intitulé "lectures de la Genèse" se propose de montrer comment le livre de la Genèse a été lu au cours des âges. Il ne s’agira pas d’exégèse au sens strictement historico-critique, mais d’interprétation. En effet, la Genèse est pour les chrétiens un texte inspiré. Il est donc essentiel de voir en quel sens il a été lu et relu par les chrétiens. Ceci introduit au cœur des questions théologiques en particulier la notion d’inspiration.
Le premier chapitre montre la difficulté d’une saisie de la nature même du texte qui résiste à toute facilité. Le deuxième montre la difficulté d’accéder à la lettre même du texte, et montre en quel sens lire c’est interpréter. Le troisième étudie la lecture de la Genèse par les Targums et leur ouverture sur une interprétation plus riche. Le quatrième chapitre étudie la manière dont le Nouveau Testament a puisé dans l’Ancien pour légitimer la confession de foi en la messianité de Jésus. Le chapitre cinquième donne un exemple de lecture messianique d’un texte difficile. Le chapitre sixième montre la lecture spécifiquement chrétienne des Pères qui ont vu une annonce de la Trinité dans les premiers versets de la Genèse. Le chapitre septième s’attache à la présentation de la lecture littérale des Écritures dans la Tradition patristique. Le chapitre huitième traite de la Genèse comme source des mythes fondateurs de l’Occident, dans des oeuvres littéraires. Le chapitre neuvième montre la lecture renouvelée du récit de la chute, par Paul Ricoeur. Le chapitre dixième de la lecture psychanalytique. Le chapitre onzième donne des précisions sur la lecture historique aujourd’hui et enfin le chapitre douzième montre la doctrine du fondamentalisme.
Ce parcours privilégie les premiers chapitres, parce que ce sont eux qui ont le plus grand rôle dans les débats culturels et théologiques.
Niveau du cours
Second cycle universitaire
Pré-requis
Aucun.
Sommaire
CHAPITRE 1 : UN TEXTE MYSTÉRIEUX
1. Question théologique : la détermination du canon des Écritures
2. L’interprétation du texte biblique par les rabbins
3. La lecture chrétienne
CHAPITRE 2 : DIFFICILE VERITAS HEBRAÏCA
1. Le texte de Genèse 1, 1-5
2. Interprétation du verset 1
3. Une théologie de la création
Conclusion
Bibliographie
CHAPITRE 3 : LA LECTURE DE LA GENÈSE PAR LES TARGUMS
1. Les règles herméneutiques du Targum
2. La création par la Sagesse
3. La création par la Parole
4. La traduction de la LXX et ses interprétations
CHAPITRE 4 : LA LECTURE MESSIANIQUE DE LA GENÈSE PAR LE NOUVEAU TESTAMENT
1. Le corpus paulinien
2. L’épître aux Hébreux
3. La théologie de saint Jean
CHAPITRE 5 : LECTURES MESSIANIQUES
1. Premier texte : le "protévangile"
2. La Bénédiction de Juda
3. Textes patristiques
CHAPITRE 6 : LA LECTURE TRINITAIRE DE LA GENÈSE
1. Les premiers Pères - judéo-christianisme
2. Saint Irénée
3. Les Pères d’Alexandrie
4. Saint Augustin
CHAPITRE 7 : LECTURE LITTÉRALE DE LA GENÈSE
1. L’intention de Basile de Césarée
2. Thèmes théologiques
3. Cosmologie et théologie
4. Saint Augustin et la lecture de la Genèse
CHAPITRE 8 : LA GENÈSE MYTHIFIÉE : LE PARADIS PERDU DE MILTON ET AUTRES LECTURES LITTÉRAIRES
1. Le Paradis perdu de Milton
2. Le discours inversé
3. Naturalisation du récit de la Genèse
CHAPITRE 9 : PAUL RICOEUR LECTEUR DE LA BIBLE - L’ORIGINE DU PÉCHÉ (GN 2-3)
1. Les axes de la théologie moderne
2. La lecture de la Bible par Paul Ricoeur
CHAPITRE 10 : LECTURE PSYCHANALYTIQUE DE LA GENÈSE, PAR MARIE BALMARY
1. Principes de lecture
2. L’anthropologie de cette lecture
3. L’histoire d’Abraham et de Sarah
CHAPITRE 11 : UNE NOUVELLE THÉORIE HISTORIQUE
1. La théorie classique
2. La nouvelle théorie
3. La structure de la Genèse
CHAPITRE 12 : LE FONDAMENTALISME
1. Naissance d’un conflit
2. Le fondamentalisme
3. Les réactions des églises
CONCLUSION GÉNÉRALE
1. Lecture scientifique
2. Une lecture croyante
3. Lectures croyantes et savantes
4. Le lieu du livre de la Genèse
